有人說，在這樣平靜祥和的年代，談什么入黨的事，是不是有點(diǎn)“違和”之感？和平建設(shè)年代，不需要拋頭顱、灑熱血，還有必要入黨嗎？市場經(jīng)濟(jì)條件下，那么多人在追利益、圖實(shí)惠，入黨啥好處呢？

　　百年前的中國風(fēng)雨如晦，偌大的中國容不下一張平靜的書桌。李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來等一批百年前中國大學(xué)校園里的“80后”“90后”，放下妙筆文章，擔(dān)起鐵肩道義，憤而走向街頭，以匹夫之責(zé)為家國存亡奔走呼號(hào)。就是這樣一群秀才，受十月革命的炮聲震撼和啟蒙，以知識(shí)青年特有的睿智、銳氣和擔(dān)當(dāng)，在七月南湖的小船上做出了一件載入史冊的“開天辟地的大事變”，成立了中國共產(chǎn)黨。從此，中國革命的面目為之一新；從此，這群書生的人生也開啟了飽蘸磨難、書寫輝煌的千古傳奇。

　　百年過去，歷史的烽火硝煙塵埃落定。今天，大學(xué)校園里的青年一代，在平靜的教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室里讀書、思考、研討，在喧騰的運(yùn)動(dòng)場、體育館里健身、嬉戲。

　　為什么要入黨，為什么而入黨，這確實(shí)是個(gè)問題，而且是一個(gè)有關(guān)信仰與人生的大問題。

　　說起信仰與人生，馮友蘭先生曾將人生分為四重境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，信仰人生就是一種超越自然、功利，沿著道德階梯、向著自由之境攀登的人生歷程。初生嬰兒，饑寒則啼，溫飽則安，對衣食之外的世界既無能為力也無憂無慮；隨著年齡、體魄、知識(shí)增長，人影響改造外面世界的能力能量不斷增加，人在衣食之外的需求也隨之劇增。需求多則煩惱、困惑多，如何破解煩惱與困惑？這就產(chǎn)生了用信仰來指引人生的精神需要。過有信仰的生活，選擇有信仰的人生，做有信仰定力的人，既是一個(gè)人成長成熟的過程，也是一個(gè)人精神不斷充盈、價(jià)值趨向成熟、人格日益完滿的體現(xiàn)。

　　入黨實(shí)質(zhì)是一種信仰人生的選擇。入黨不僅僅是程序上、身份上加入黨組織，更是對一種理想信念、信仰的皈依，對一種世界觀人生觀價(jià)值觀的堅(jiān)守。中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類為最高理想。加入這樣一個(gè)政黨，意味著一個(gè)人將不再局限于自我的瑣屑私事，而自愿對社會(huì)、對國家、對民族，乃至對全人類的美好未來負(fù)有使命與責(zé)任；加入這樣一個(gè)組織，也意味著一個(gè)人不再是單槍匹馬為遠(yuǎn)大理想而孤軍奮戰(zhàn)，而能夠與志同道合的人互勉互勵(lì)、并肩奮斗。因此，入黨就是對黨組織、對自我的莊嚴(yán)承諾，就是對有信仰、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮懭松�的自覺選擇。

　　在這個(gè)意義上，入黨是一個(gè)努力達(dá)到組織要求和標(biāo)準(zhǔn)，在服務(wù)和奉獻(xiàn)中祛除心靈世界的雜草、提升人生精神境界的自我凈化和完善的過程。在這個(gè)過程中，人的心胸、眼界和格局會(huì)不斷地拓展，人的修養(yǎng)、品格和能力會(huì)不斷地提升，人生的意義、價(jià)值和成就也會(huì)得到更充分的展現(xiàn)。因此，從謀求一己私利的角度看，入黨確實(shí)沒啥好處，但從人生境界提升和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度看，入黨譬如新生，是一件人生可喜可賀的大好事！

　　青年有信仰，民族才有希望，國家才有力量。青春是人生最寶貴的階段，大學(xué)則是青春綻放、人生定向的關(guān)鍵期。對于今天的大學(xué)生來說，人生的關(guān)鍵階段恰與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢合拍共振。一個(gè)人該何等幸運(yùn)，才能讓自己的最寶貴、最鼎盛的人生階段與社會(huì)發(fā)展的激情歲月合拍？因此，自邁入大學(xué)校門那一刻，就注定你們的人生理想將與祖國的繁榮昌盛、民族的偉大復(fù)興緊緊聯(lián)系在一起。在這個(gè)意義上，只要黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)還沒有實(shí)現(xiàn)，入黨就是永遠(yuǎn)伴隨奮斗與夢想的“進(jìn)行時(shí)”！

　　（作者為中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長）

　　《 人民日報(bào) 》（ 2016年06月23日 17 版）

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