不知從何時(shí)起，微信群內(nèi)投票評比變得司空見慣，每個人時(shí)不時(shí)的要為同學(xué)、朋友、同事，甚至陌生人投票拉票。隨著“朋友圈”的廣泛使用，諸如此類的投票評比活動也越來越多，甚至產(chǎn)生了有組織有規(guī)模的“專業(yè)投票拉票群”，此風(fēng)盛行讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇，每個人在使用微信時(shí)“深受其害”。細(xì)想此類投票評比行為，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)失去了評比原有的意義和內(nèi)涵，一件好事辦成了“煩心事”。如果任由這種風(fēng)氣風(fēng)靡朋友圈、盛行微信群，其產(chǎn)生的不良影響，小則影響個人生活，大則影響社會環(huán)境，必須引起網(wǎng)信部門、微信平臺和發(fā)起公司等相關(guān)方的重視和警醒。

此類投票是否有存在的意義？這種形式上的公平投票，已經(jīng)成為實(shí)質(zhì)上的“拉票串聯(lián)”，形式上的公開公正正在成為實(shí)際生活中的“歪風(fēng)邪氣”。拉票者想方設(shè)法讓票數(shù)上升，有的不惜采用發(fā)紅包、雇水軍等不正當(dāng)手段。被拉票者則盲目投票，不看評比內(nèi)容，不想評比后果，甚至公開要“投票費(fèi)”。百度搜索“微信拉票”，會出現(xiàn)成千上萬條相關(guān)信息，拉票教程、拉票經(jīng)驗(yàn)公然躍入眼簾，這些圖文并茂的頁面背后是對公平正義的公然蔑視，是對競選規(guī)則的公開消解。此風(fēng)必須引起全社會的警醒。

盲目泛濫的投票評比危害巨大。一方面，評選與微信拉票“聯(lián)姻”，能在一夜之間讓投票拉票傳遍大江南北，走進(jìn)尋常百姓家，如果任由“拉票買票”泛濫，快速的傳播容易引起社會不良輿論，過度的微信拉票行為，也與我們倡導(dǎo)的價(jià)值觀格格不入，特別是那些裹挾著未成年人參加的票選活動，嚴(yán)重影響了未成年人成長。前不久，筆者收到同學(xué)發(fā)來的“快來支持某某小朋友舞蹈大賽”的微信鏈接，對方稱這是自己領(lǐng)導(dǎo)的小孩，有任務(wù)在身，需要發(fā)動好友每天投票。令人感到不可思議的是，點(diǎn)開這則鏈接，發(fā)現(xiàn)頁面上除了“2019××杯明星寶寶舞蹈大賽”字樣和參加評選的孩子的姓名和頭像外，既無大賽的具體信息，也無從得知孩子的才藝水準(zhǔn)，此類“三無”評選在朋友圈比比皆是。

合法合理的投票評比應(yīng)該倡導(dǎo)。投票評比作為民主評議的重要手段，可以說上到國家部門，下到尋常百姓家庭，都因其廣泛的民主和民意而深得人心。投票競爭在工作和生活中的作用也是不可替代的，評比工作中加入量化細(xì)化的指標(biāo)，一來可以通過投票結(jié)果總結(jié)提煉此項(xiàng)工作改進(jìn)的渠道和方式，二來也可以看出被投票人的優(yōu)缺點(diǎn)，通過合理的投票評比可以讓優(yōu)秀的人，有群眾基礎(chǔ)的人脫穎而出，從而形成上行下效的引領(lǐng)和激勵作用。正如相關(guān)專家表示，市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下朋友圈投票和集贊一樣，大多是商家的一種營銷方式，本身無可厚非。但如果越來越多的評選，比如政府部門等舉辦的先進(jìn)評選也依賴網(wǎng)絡(luò)投票就有待商榷。因?yàn)榭紤]到網(wǎng)絡(luò)傳播的快速性、技術(shù)措施的缺陷、人力物力的短缺等等，如果考慮不周、技術(shù)跟不上，對刷票、重復(fù)投票等作弊方式難以有效監(jiān)管和克服，那么評選就可能變成人脈和運(yùn)作能力的較量。這種評選不但有違公平，更是對公共資源的浪費(fèi)。只有規(guī)范的設(shè)計(jì)、必要的分析、合理的受眾，才能擠掉其中的“水分”，“打撈出真實(shí)的民意”。

盲目泛濫的投票評比必須禁止。隨著投票在各類評比環(huán)節(jié)所占比例的加大，不論是商家還是個人，對“票數(shù)”的畸形看待，“唯票論”已然成為一種難舍之痛，由此帶來的“拉票”行為不可小覷。這種行為，為什么會愈演愈烈，究其根源，對商家而言，主要是通過“微信票選”打廣告，通過廣告積聚流量和人氣，從而達(dá)到盈利的目的。對個人而言，主要是“從眾心理”作祟，看到其他競選者票數(shù)快速上升，自己也采取一些不正當(dāng)?shù)男袨樘嵘�名次。正如某知名網(wǎng)站評論所說“誰都可以投票，啥都發(fā)起投票，那還投什么票”，此話可謂一語中的。這些投票“看似公正，實(shí)則盲目，而且其中充斥著買票、拉票、刷票行為，徹底成了形式主義�！芭笥讶Α崩�票之風(fēng)已然到了必須“狠剎”之時(shí)。

作者：蘇文，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所