近日，電影《哪吒之魔童降世》將不少觀眾吸引進(jìn)了電影院，哪吒形象讓很多人印象深刻。一些城市也開(kāi)始乘勢(shì)宣傳自己的“哪吒文化”。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全國(guó)至少有4地宣稱是哪吒的家鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)卣�府官網(wǎng)上發(fā)布了不少證明此地為“哪吒故里”的證據(jù)。（見(jiàn)8月9日《北京青年報(bào)》）

名人故里之爭(zhēng)，大家見(jiàn)多了。每當(dāng)出現(xiàn)與名人有關(guān)的熱點(diǎn)事件，各地都會(huì)在名人籍貫到底在哪兒等問(wèn)題上蹭熱點(diǎn)、刷存在感。比如，西門慶故里之爭(zhēng)曾持續(xù)10多年，部分地方政府甚至將開(kāi)發(fā)西門慶故居文化景點(diǎn)寫進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕�產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，而事實(shí)上，西門慶不過(guò)是小說(shuō)里一個(gè)虛構(gòu)的角色。更有甚者，連“千古罪人”秦檜的故里也要爭(zhēng)上一番。

與西門慶一樣，哪吒不過(guò)是上古神話里的虛擬人物，一個(gè)并未真實(shí)存在過(guò)的人物形象有故里嗎？這樣赤裸裸的故里之爭(zhēng)，背后恐怕是存著爭(zhēng)吃祖宗飯、力圖賺快錢的小心思。每一個(gè)歷史文化名人都是一座可供開(kāi)發(fā)的“富礦”，利用本地優(yōu)秀的歷史文化資源以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、旅游產(chǎn)業(yè)，本無(wú)可厚非，但時(shí)下的名人故里之爭(zhēng)卻陷入了一種怪圈：好的壞的都無(wú)所謂，只要有名氣、能吸睛就行。如果說(shuō)爭(zhēng)搶正面人物是出于對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感、榮譽(yù)感還可理解，而爭(zhēng)搶秦檜、西門慶這類負(fù)面人物的地方，實(shí)在讓人無(wú)語(yǔ)。

爭(zhēng)來(lái)?yè)屓�，其本質(zhì)還是地方在文化資源開(kāi)發(fā)利用中，選擇性忽視掉了文化資源真正的意義和內(nèi)涵，只關(guān)注到了其中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。有的地方甚至為了發(fā)掘文化資源，不惜去造假、偷師，甚至大打出手。

歷史文化品牌的傳承和弘揚(yáng)，不應(yīng)該淪為經(jīng)濟(jì)利益的拉鋸戰(zhàn)、口水戰(zhàn)。要清楚認(rèn)識(shí)到，歷史文化品牌帶來(lái)的不僅只有利益，更多的還是責(zé)任。前段時(shí)間，因電影《大紅燈籠高高掛》和電視劇《喬家大院》而廣為人知的喬家大院景區(qū)被摘星牌，引得輿論關(guān)注。喬家大院景區(qū)在火了之后，并沒(méi)能做好晉商文化的傳承和保護(hù)工作，景區(qū)過(guò)度商業(yè)化、環(huán)境衛(wèi)生差、運(yùn)營(yíng)企業(yè)能力不足最終導(dǎo)致了被摘牌的結(jié)果。

湖北安陸與四川江油也曾陷入李白故里之爭(zhēng)的口水戰(zhàn)中，但在2015年兩地放下?tīng)?zhēng)議，就共同開(kāi)發(fā)李白文化資源達(dá)成初步意向。兩地將攜手共同進(jìn)行李白相關(guān)資源的開(kāi)發(fā)，共謀發(fā)展，提升李白重要游蹤地城市知名度、美譽(yù)度和影響力。這為還深陷名人故里之爭(zhēng)的城市，提供了解決此類事件良好的示范作用。

唯“名”是圖，而忽視了“名”背后的文化內(nèi)涵，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)的路子勢(shì)必會(huì)越走越窄。