【文化評(píng)析】

　　近日，備受社會(huì)尤其是文學(xué)界關(guān)注的第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名作品公布，葛亮的《北鳶》、孫惠芬的《尋找張展》、梁曉聲的《人世間》、劉亮程的《捎話》、李洱的《應(yīng)物兄》、徐懷中的《牽風(fēng)記》、徐則臣的《北上》、葉舟的《敦煌本紀(jì)》等10部作品名列其中。

　　基于此次獲得提名作品及作家情況，從作家地域分布來看，東中西部作家均有作品入列，可見茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作為當(dāng)代中國(guó)具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一，其全國(guó)性視野和觀照點(diǎn)不言自明，特別是西部作家作品此次尤為搶眼，新疆作家劉亮程《捎話》和甘肅作家葉舟《敦煌本紀(jì)》的入列，盡顯“一帶一路”倡議下中國(guó)西部文學(xué)發(fā)展態(tài)勢(shì)積極、名家名作越發(fā)璀璨奪目。當(dāng)然，這兩部作品之所以引人注目，或許跟作者著眼地域文化的深度挖掘和文學(xué)呈現(xiàn)密不可分。

　　某種意義上，可以說每位小說家都有屬于個(gè)人寫作的“根據(jù)地”，而這一“根據(jù)地”正如批評(píng)家謝有順?biāo)�認(rèn)為的，既可能是地理學(xué)意義上的，也可能是精神學(xué)意義上的，小說家唯有扎根于自己的“根據(jù)地”，才能讓自身所擁有的經(jīng)驗(yàn)和材料有足以發(fā)揮或成長(zhǎng)的空間與可能。對(duì)當(dāng)代國(guó)人來說，敦煌早已不再只是一個(gè)地理意義上的現(xiàn)實(shí)存在，更是一種精神和文化意義上的特定符號(hào)和獨(dú)特空間，甘肅作家葉舟以小說筆法為敦煌立傳的鴻篇巨制《敦煌本紀(jì)》（上下卷）就足以體現(xiàn)這一點(diǎn)，其講述的便是20世紀(jì)上半葉發(fā)生在甘肅敦煌大地上的一系列驚心動(dòng)魄的歷史事件。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人；換言之，地域文化對(duì)作家創(chuàng)作的影響是與生俱來的。對(duì)創(chuàng)作本身而言，對(duì)腳下甘肅大地的熟稔與徹悟不僅是作家葉舟生活的起點(diǎn)，也是其獨(dú)特性的落腳點(diǎn)，當(dāng)然更是其文學(xué)構(gòu)思與創(chuàng)作的“源頭活水”。

　　當(dāng)然，若從作家代際這一層面出發(fā)，此次10部提名作品當(dāng)中，老中青作家作品兼而有之。一方面，有老一輩作家作品位列其中，如軍旅作家徐懷中、知青作家梁曉聲，一位“20后”、一位“40后”，他們可謂老驥伏櫪，志在千里，可稱得上是當(dāng)代文壇的“常青樹”；另一方面，又有近年來活躍于文壇的徐則臣、葛亮等青年作家的作品上榜，有力地呈現(xiàn)出新時(shí)代青年創(chuàng)作群體的蓬勃朝氣和青春力量。相比上一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)10部提名作品中僅有1部出自“70后”作家，這一屆的“雙響炮”不僅體現(xiàn)出茅盾文學(xué)獎(jiǎng)重視和關(guān)注當(dāng)下青年創(chuàng)作群體的文學(xué)成長(zhǎng)、時(shí)代情懷以及他們未來創(chuàng)作的走向，更說明了青年作家經(jīng)過多年的歷練業(yè)已在文壇嶄露頭角，且表現(xiàn)不俗。

　　時(shí)代前進(jìn)的步伐不曾停下，文學(xué)事業(yè)發(fā)展更要后繼有人。當(dāng)今社會(huì)的文學(xué)生成越發(fā)離不開對(duì)新事物接受能力強(qiáng)、在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期文化背景下成長(zhǎng)起來的青年作家，他們以其獨(dú)特的時(shí)代觸角和對(duì)社會(huì)生活的感知力讓當(dāng)代文學(xué)越發(fā)生機(jī)勃勃。青年作家同樣是最能感應(yīng)時(shí)代脈搏的文學(xué)創(chuàng)作群體，他們?cè)谌谌氍F(xiàn)代社會(huì)生活的同時(shí)，深受當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的多重影響，青年作家的先鋒性、表現(xiàn)力以及突破力的“更新?lián)Q代”體現(xiàn)在他們對(duì)文學(xué)語言的努力開拓和不懈思考，體現(xiàn)在探索當(dāng)下文學(xué)的多種可能和打破固有創(chuàng)作范式之上。不可否認(rèn)，青年創(chuàng)作群體已然成為中國(guó)文學(xué)未來可期的中堅(jiān)力量。

　　更進(jìn)一步地說，青年作家這一創(chuàng)作群體之所以能如此快速地被社會(huì)認(rèn)可和萬千讀者接納，關(guān)鍵在于他們所表達(dá)的文學(xué)主題同樣具有深刻而獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義，不論徐則臣的《北上》還是葛亮的《北鳶》均以年輕的眼光聚焦于時(shí)空的高處，透過歷史的迷霧去體味或探尋人的種種境遇和某種社會(huì)性存在，旨在激起時(shí)代與萬千讀者的情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)然，青年作家們并非一味地去追求為了個(gè)性而個(gè)性的“另類創(chuàng)作”，而是在紛繁復(fù)雜的當(dāng)下社會(huì)中敏銳地捕捉到主流價(jià)值觀的表達(dá)需要，而這對(duì)于青年作家這一創(chuàng)作群體來說是非常難能可貴的時(shí)代精神與使命擔(dān)當(dāng)，而這也是青年創(chuàng)作群體越發(fā)具有創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)和不竭動(dòng)力的根由所在。

　　 （作者：張凡，系石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授）