2019年末至今，新冠肺炎疫情的暴發(fā)，是對中國國家治理的一次“大考”。當(dāng)前，中國眾志成城抗擊疫情的偉大壯舉，一方面彰顯了中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、動員力和號召力，體現(xiàn)了中國特色社會主義制度“集中力量辦大事”的優(yōu)越性，另一方面，也進一步促使我們總結(jié)國家治理的重大經(jīng)驗。以此為契機，必將對提高中國國家治理能力現(xiàn)代化水平、提升國家治理效能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而進一步促進關(guān)于國家治理一系列重大現(xiàn)實重大問題的理論探索。這次抗擊疫情事件給我們帶來的一個重要啟示是，應(yīng)著力構(gòu)建國家治理中的“精神免疫”系統(tǒng)。

　　“四個自信”是構(gòu)建“精神免疫”系統(tǒng)的心理基礎(chǔ)

　　馬克思說，“人是有意識的存在物”。在國家治理體系中，精神治理占據(jù)重要的地位。尤其當(dāng)國家共同體面臨重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的情況下，精神抵抗力就顯得至關(guān)重要。比如，在抗擊新冠肺炎疫情中，我們經(jīng)常強調(diào)戰(zhàn)勝疫情的“自信心”，這實際上就是抗擊疫情的“精神免疫”系統(tǒng)。正如一個人在患病的時候，不僅需要藥物和醫(yī)療手段的治療，更需要患者充滿“自信心”的支持，這種精神力量也是戰(zhàn)勝疾病不可缺少的因素，是抵抗疾病的“精神免疫”系統(tǒng)。同樣，對于國家共同體來說亦是如此。在面對某種公共事件的時候，需要共同體的每個成員匯聚應(yīng)對事件的“自信心”。對于國家發(fā)展來說，堅持“四個自信”至關(guān)重要。當(dāng)然，自信不是盲目的，而是有客觀依據(jù)的。在抗擊新冠肺炎疫情中，充分體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)了國家制度的優(yōu)勢，也體現(xiàn)了國家治理的高效能。尤其是中國共產(chǎn)黨堅強有力、精準(zhǔn)施策的領(lǐng)導(dǎo)，更為共同體戰(zhàn)勝疫情提供了領(lǐng)導(dǎo)保障和制度保障。近年來，黨中央提出堅持“四個自信”，其目的就是為中國特色社會主義建設(shè)提供強大的心理基礎(chǔ)，因而“四個自信”構(gòu)成了國家治理中的“精神免疫”系統(tǒng)。

　　“家國情懷”是構(gòu)建“精神免疫”系統(tǒng)的價值支撐

　　在抗擊新冠肺炎疫情中，涌現(xiàn)出一大批“逆行者”。這些逆行者一方面是抗擊疫情的前線“戰(zhàn)士”，另一方面，他們身上充分體現(xiàn)出一種為共同體安全而勇于獻(xiàn)身的強大精神力量。這樣的行為令人感動，原因是他們都具有不怕犧牲的家國情懷。因此，在實際抗疫背后，同時也構(gòu)筑起抗疫的“精神免疫”系統(tǒng)，形成強大的精神力量�！澳嫘姓摺笔窃谖ｋU時刻挺身而出的“時代英雄”。在政治哲學(xué)中經(jīng)常探討的一個問題是：個體的精神生命怎樣和共同體的生命價值達(dá)成一致？個體的利益怎樣才能與國家的利益達(dá)成一致？這并非一件容易的事。用政治哲學(xué)的術(shù)語來說，就是個體與共同體達(dá)成的和解。正是因為把共同體作為生命的最高價值，個體才獲得了他自身的生命價值。而在具體的公共事件中，就表現(xiàn)為個體置個人風(fēng)險于不顧，而投身于共同體危機事件的應(yīng)對中。這樣的行為是依靠強大的“理想信念”“道德情操”“家國情懷”的精神力量才能做到的。一個民族只有精神的強大才是不可戰(zhàn)勝的。無論應(yīng)對任何困難，包括自然災(zāi)害，都需要個體的精神上升為共同體的高度，形成強大的“精神免疫”系統(tǒng)，才能戰(zhàn)勝各種困難。

　　“防患意識”是構(gòu)建“精神免疫”系統(tǒng)的底線思維

　　正是基于上述心理基礎(chǔ)和價值支撐，重大疫情防控行動引發(fā)我們思考的另一個重大問題是：在國家治理實踐中，不應(yīng)該總是在突發(fā)公共衛(wèi)生事件暴發(fā)之后，才喚起共同體抗擊的精神力量，而應(yīng)在日常的國家治理過程中，有意識地筑起預(yù)防一切危機事件的“精神免疫”系統(tǒng)。其實質(zhì)就是，增強應(yīng)對共同體危機事件的“憂患意識”“防范意識”“預(yù)警意識”。這些意識是捍衛(wèi)共同體安全的底線思維，是我們預(yù)防公共危機事件的“精神免疫”系統(tǒng)。因此，國家治理中應(yīng)該注重對共同體“精神免疫”系統(tǒng)的培育，以便堅守底線思維，防患于未然。當(dāng)今時代，世界各國都面臨著各種風(fēng)險，以至于西方有學(xué)者稱我們處在“風(fēng)險社會”。各種風(fēng)險都是對共同體安全的挑戰(zhàn)。而人類與動物的區(qū)別在于，動物只是消極地“適應(yīng)自然”，人類則不同。人類可以積極地、有意識地“預(yù)見未來”。因此，國家治理中如何在防患意識層面構(gòu)筑預(yù)防風(fēng)險和危機事件的“精神免疫”系統(tǒng)就顯得至關(guān)重要。比如，包括對公民進行各種安全教育、遵紀(jì)守法教育、敬畏自然生命教育、生態(tài)倫理教育等等。

　　“價值觀教育”是建構(gòu)“精神免疫”系統(tǒng)的培育工程

　　“精神免疫”系統(tǒng)說到底是通過國家對公民所進行的“價值觀教育”（思想政治教育）建立起來的。價值觀一方面引導(dǎo)國家治理朝著既定的戰(zhàn)略目標(biāo)前進，形成國家“文化軟實力”；另一方面，還要針對共同體可能面對的風(fēng)險，對個體進行防御性的價值觀教育。這包括對每個個體進行的愛國主義教育、理想信念教育、道德情操教育、法律觀念教育等，也包括對共同體成員的社會責(zé)任、擔(dān)當(dāng)意識等進行的教育。因此，對共同體成員進行價值觀的教育是國家治理中的“精神治理”工程，即培育共同體“精神免疫”系統(tǒng)的重大工程。中國特色社會主義核心價值觀不是空洞的口號，而是與具體的國家建設(shè)實踐、應(yīng)對公共危機事件的實踐緊密結(jié)合在一起的�？梢哉f，在新冠肺炎疫情中以各種方式作出貢獻(xiàn)的社會成員，都是對社會主義核心價值觀的最好“踐行”。

　　總之，中國特色社會主義進入新時代，前行的路上充滿了各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢絕不是“敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”。這就需要我們牢固樹立共同體意識，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，不忘初心、牢記使命，構(gòu)筑起應(yīng)對一切艱難險阻的“精神免疫”系統(tǒng)。同時，需要我們把共同體的“精神治理”作為國家治理的重要組成部分，提升國家治理效能。有了強大的“精神免疫”系統(tǒng)做保障，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在中國特色社會主義制度的優(yōu)勢中，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢就一定能夠凝聚黨心民心，形成勢不可擋的磅礴力量，攻克一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，譜寫氣吞山河的壯麗史詩。

　　（作者系吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授）

　　作者簡介

　　姓名：吳宏政 工作單位：吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院

　　職務(wù)：院長