3月30日，習(xí)近平總書記在浙江省安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村考察，了解該村多年來踐行“綠水青山就是金山銀山”理念、推動綠色發(fā)展發(fā)生的巨大變化。安吉余村是習(xí)近平同志2005年8月15日首次提出“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷的地方。這個地方見證了我國生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展歷程。2005年8月24日，習(xí)近平同志在《綠水青山也是金山銀山》一文中對“綠水青山 金山銀山”的關(guān)系進行了進一步論述：“綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一�！�2013年9月7日，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問題時明確：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山�！毖刂鴼v史的時間軸，我們從“綠水青山就是金山銀山”這一論斷，可以看到我國生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展的清晰路徑。

　　“綠水青山”是“金山銀山”的前提。寧可沒有金山銀山，也要綠水青山。不管是什么理由、什么借口，都不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，都不能以犧牲人民生命健康為代價，都不能以犧牲未來子孫的利益為代價。習(xí)近平總書記曾強調(diào)：“共抓大保護和生態(tài)優(yōu)先講的是生態(tài)環(huán)境保護問題，是前提。”這個前提，是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要前提。沒有了生態(tài)環(huán)境保護的前提，所取得的社會經(jīng)濟發(fā)展成果就是空中樓閣。2019年9月18日，習(xí)近平總書記在鄭州召開的黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上強調(diào)：“要堅持綠水青山就是金山銀山的理念，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展……共同抓好大保護，協(xié)同推進大治理，著力加強生態(tài)保護治理、保障黃河長治久安、促進全流域高質(zhì)量發(fā)展、改善人民群眾生活、保護傳承弘揚黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河。”面對我國社會經(jīng)濟發(fā)展大局，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，就是要在生態(tài)環(huán)境保護和社會經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展方面“算大賬、算長遠賬、算整體賬、算綜合賬”，這是一個不可動搖的重要前提。

　　“金山銀山”是“綠水青山”基礎(chǔ)上的高質(zhì)量發(fā)展。既要綠水青山，也要金山銀山。要保護，也要發(fā)展。要在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護。保護綠水青山，不是為了原地踏步，不是為了固步自封，而是為了更好的發(fā)展，而是為了更高質(zhì)量的發(fā)展，而是為了更加可持續(xù)的發(fā)展�！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力�！北Ｗo綠水青山是不可缺少的第一步，而收獲金山銀山則是順理成章的第二步。保護生態(tài)環(huán)境不會導(dǎo)致社會經(jīng)濟發(fā)展開倒車，而是為了獲得更高水平的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。2018年4月26日，習(xí)近平總書記在武漢召開的深入推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上強調(diào)：“推動長江經(jīng)濟帶探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子，關(guān)鍵是要處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系。這不僅是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，而且是推進現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則�！薄熬G水青山”和“金山銀山”的關(guān)系，關(guān)系到中國特色社會主義建設(shè)的全局和大局，要從可持續(xù)發(fā)展和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高度來看待“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系，這一點尤為重要。

　　“綠水青山就是金山銀山”，意味著保護和發(fā)展的高度統(tǒng)一，意味著人、自然、社會的高度和諧。保護為了發(fā)展，保護可以推進更好的發(fā)展。發(fā)展兼顧保護，發(fā)展可以實現(xiàn)更好的保護。生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)文明建設(shè)，是我國可持續(xù)發(fā)展最為重要的基礎(chǔ)。探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子，是我國生態(tài)環(huán)境保護和社會經(jīng)濟發(fā)展需要回答的重要命題。習(xí)近平總書記曾指出：“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展強調(diào)未來和方向路徑�！庇纱丝梢�，生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展是我國社會經(jīng)濟未來的發(fā)展方向和發(fā)展路徑，應(yīng)該引起高度重視，深入研究，積極踐行。生態(tài)環(huán)境保護是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的前提條件和必要基礎(chǔ)。從安吉余村到全國各地，從青海到內(nèi)蒙古，從長江到黃河，我國生態(tài)文明思想在不斷深化，我國生態(tài)文明建設(shè)在不斷推進。2016年1月5日，習(xí)近平總書記在重慶召開的推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會上強調(diào)：“推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展必須從中華民族長遠利益考慮，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，使綠水青山產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會效益，使母親河永葆生機活力。”綠水青山就是金山銀山，在習(xí)近平總書記眼中，生態(tài)環(huán)境保護和高質(zhì)量發(fā)展是高度統(tǒng)一的兩個方面，是高度和諧的兩個方面。2006年3月8日，習(xí)近平同志在中國人民大學(xué)的一次演講中闡述“綠水青山”與“金山銀山”的關(guān)系：“第一個階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山，這時候經(jīng)濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，要留得青山在，才能有柴燒。第三個階段是認識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是揺錢樹，生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟優(yōu)勢，形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系，這一階段是一種更高的境界�！边@種生態(tài)文明建設(shè)的更高境界是我國可持續(xù)發(fā)展所要努力追求的美好境界。

　　2016年5月，第二屆聯(lián)合國環(huán)境大會發(fā)布的《綠水青山就是金山銀山：中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動》報告指出，以“綠水青山就是金山銀山”為導(dǎo)向的中國生態(tài)文明戰(zhàn)略為世界可持續(xù)發(fā)展理念的提升提供了“中國方案”和“中國版本”。中國生態(tài)文明建設(shè)沿著“綠水青山就是金山銀山”所指明的方向，探索出了一條具有中國特色、全球意義的生態(tài)文明建設(shè)之路�！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰�！睆谋Ｗo到發(fā)展，從生態(tài)到文明，從戰(zhàn)略到全局，“綠水青山就是金山銀山”這一關(guān)系文明興衰、人民福祉的科學(xué)論斷，將哲學(xué)的思考、發(fā)展的邏輯、現(xiàn)實的啟示、歷史的變遷、科學(xué)的規(guī)律、人文的關(guān)懷，融入到我國生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計和指導(dǎo)思想之中�！熬G水青山就是金山銀山”這一科學(xué)論斷，將在我國大力推進生態(tài)文明建設(shè)、進行美麗中國建設(shè)、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國戰(zhàn)略和推進中華民族的永續(xù)發(fā)展過程中持續(xù)不斷產(chǎn)生深遠的歷史影響。（特約評論員 付玉輝）