近年來，以歷史為背景的影視改編劇如雨后春筍，不斷涌現(xiàn)。有以古代為背景的《大秦賦》《大明風華》，也有以近現(xiàn)代史為背景的《我們的法蘭西歲月》等。雖然評價各異，但不難看出，影視劇在向著傳播歷史文化的方向努力。特別是近期持續(xù)刷屏的《覺醒年代》，引發(fā)了公眾對影視劇能否進一步提高歷史學習熱情的討論。

《覺醒年代》作為建黨100周年的獻禮劇，一經(jīng)播出就廣受好評。這部劇以李大釗、陳獨秀等歷史人物為主要角色，著重展現(xiàn)了1915年到1921年中國共產(chǎn)黨成立之前的這段歷史。從袁世凱簽署“二十一條”到《新青年》創(chuàng)刊，從五四運動到中國共產(chǎn)黨成立，那段國運飄搖、民不聊生的艱難時世在劇中全方位展現(xiàn)。不少人因為這部劇深感中國共產(chǎn)黨的偉大和如今幸福生活的不易，紛紛去重新學習了那段歷史。

“以史為鑒，可以知興替”，學習歷史對于一個民族的發(fā)展意義深遠。只是對很多年輕人來說，僅僅是在上學時對歷史有所學習和了解，并且有礙于當時的年齡或閱歷限制，大多是死記硬背，并不能深刻的理解歷史所帶給我們的影響�！队X醒年代》讓更多的人體會到陳獨秀先生創(chuàng)辦《新青年》的艱辛，體會到李大釗先生對于中國和中國人民新生活的貢獻，體會到魯迅先生“記憶寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的含義。從這個意義來說，這部劇是一部優(yōu)秀的黨史教科書。

歷史同樣是厚德載物的，孕育了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化�！墩撜Z》中提到，“君子和而不同，小人同而不和”。在《覺醒年代》中，“和而不同”多次出現(xiàn)。蔡元培先生在北大任校長的過程中，不斷調(diào)節(jié)新舊文化之間的矛盾，鼓勵大家取彼之長、補己之短。正是這樣的百家爭鳴，才為后面新中國選擇合適自己的道路鋪墊了基石。通過電視劇對“和而不同”的充分演繹，讓人深感這是一部優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教科書。

所以，《覺醒年代》能否進一步推動歷史教育水平？能，但還遠遠不夠。

《覺醒年代》的確帶動了很多人對于歷史的學習。在追劇的過程中，會不由自主想要了解更多的故事，或者好奇劇中的歷史人物關系，從而去進行求知。但歷史不僅僅是影視劇，更需要平時的長時間侵染和積累。

必須承認，影視劇可能會讓原本就稍微了解這段歷史的人更加記憶深刻，但對于更多的人來講，可能壓根就不給影視劇這個機會，讓自己去了解這段歷史。因此，歷史的傳播和教育不能僅僅依靠專業(yè)課本，也不能完全依靠影視文化。這需要各行各業(yè)不斷地投入，不管是學校、劇作方，還是相關部門、社會各界，乃至于家長，都應該發(fā)力，用優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容潛移默化去影響人們的想法和評價。

歷史不是說教的，也不是生硬的，它會像水滴石穿一樣慢慢滲透進每個人的心里。盡管《覺醒年代》已經(jīng)結(jié)束了，但對歷史的學習還在繼續(xù)。

期待更多人因為這部劇，愛上歷史。

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