作者：劉鵬

　　今年52歲的孟愛平，來自山東聊城。多年前，因為兒子對她“去相親”的要求不順從，她暴打了兒子一頓，結(jié)果兒子離家出走，八年來了無音訊，再也沒能見面。八年來，她每次想起那天的情景都無比悔恨。近日，她趕到山東電視臺的《請你原諒我》節(jié)目現(xiàn)場，向兒子道歉，希望兒子回家�。〒�(jù)齊魯網(wǎng)相關(guān)新聞：兒子拒絕相親遭母親暴打 離家八年無音訊）

　　孟愛平在電視節(jié)目中的哭訴，不由得讓人想到了此前發(fā)生在澳大利亞墨爾本的一件事件：一位中國媽媽在當?shù)刈罹哂绊懥Φ娜A文報紙《墨爾本日報》以罕見方式在頭版刊出整版廣告，以不逼婚為條件，勸兒子回家過年。

　　這兩個中國媽媽的遭遇有頗多相似之處：比如都是愛子心切，比如都曾逼子相親和成婚，比如兒子都離家出走了，比如兒子走了又思子心切。但對比起來，山東這位叫作孟愛平的媽媽明顯要更加悲傷一些，因為她連兒子離家出走之后，是在國內(nèi)、在國外，是死、是活等，都不知道。

　　逼相親、逼婚何以就逼出了骨肉分離的人倫悲�。俊氨苹閶寢尅眰冿@然不止孟愛平等一位兩位，這些“可憐父母心”背后，一些家庭、親情、婚姻方面的“軟肋”值得我們關(guān)注。

　　一者，中國家長與孩子之間，缺少良性溝通與互動方式的“軟肋”。因為中國幾乎搖籃式的教育與養(yǎng)育制度，造就了孩子必須無條件聽從父母安排的這一思維習慣。父母讓孩子去相親，孩子就必須得去，不去就是不聽話，甚至不孝順，動輒一通數(shù)落，甚至一頓打。孩子很少問一下，父母逼婚的目的是什么，而父母也從來不多問一句“不去相親你到底怎么想的”。更別說相互理解與商量著解決問題了。這種“我是你媽”“我是你爸”，“我說了算”的教育方式，一旦超出了孩子的承受能力，離家出走就成了必然。

　　二者，平等與民主、理解與寬容的家庭體系缺失的“軟肋”。無論是從人性還是從法律的角度講，父母都無權(quán)支配或者代為行使孩子的相關(guān)權(quán)利。相不相親理應(yīng)是孩子說了算，而且為什么要相親、為什么不去相親等，都應(yīng)該是擺在桌面上心平氣和商量的事情。但在中國，目前這種家庭處事方式，根本就不存在，父母子女之間談不得平等，更不可能有民主。逃離就成了孩子追求民主，表達不被理解心情的唯一方式。

　　三者，中國式婚姻給予家長、適齡男女的壓力都過大的“軟肋”。“男大當婚，女大當嫁”這本是極其平常之事，但因為男多女少的現(xiàn)實尷尬，因為生活圈子越來越小的無奈實情，“剩男剩女”越來越多，適齡青年著急，父母當然比其更著急。一著急難免沖動，一沖動就難免多出一個離家出走的兒子，以及一個無奈的“帶婚媽媽”。

　　山東版“逼婚媽媽”也好，在國外媒體做廣告的中國媽媽也罷，其無疑都是鏡子、是頗具殺傷力的“一陽指”，其照出了中國家庭、親情等關(guān)系的尷尬，戳中了缺少溝通與平等的中國式親情代溝，同時照出了“中國式逼婚”的無奈與潛在原因。這一樁樁、一件件，無不值得我們關(guān)注、反思和想辦法給予改進。

(來源:齊魯網(wǎng))