一名代表違法暴力示威者的香港女學(xué)生近日接受德國(guó)之聲記者專訪，節(jié)目在網(wǎng)上引發(fā)圍觀。當(dāng)?shù)聡?guó)記者追問(wèn)這名“香港大專學(xué)界發(fā)言人”怎么能“用違反法律來(lái)捍衛(wèi)法律”，“為何你們可以凌駕法律”時(shí)，女學(xué)生瞠目不知所對(duì)。

　　這場(chǎng)對(duì)話，女學(xué)生頻頻陷入無(wú)法自圓其說(shuō)的窘境。實(shí)際上，任何一名支持暴力者如果愿意跟立場(chǎng)相反的人公平辯論，最終都將理屈詞窮。這不是口才的問(wèn)題，而是違法暴力行為本就邏輯錯(cuò)亂無(wú)法自洽。

　　香港的違法暴力活動(dòng)以追求“民主人權(quán)法治”為旗號(hào)，卻成了破壞民主人權(quán)法治的最壞示范。暴徒當(dāng)街淋灑易燃液體將政見(jiàn)不同的市民燒成火人，用磚頭重創(chuàng)七旬老人致其腦死，從后方將警察割頸，將燃燒彈投向載著幼童的校車，破壞地鐵站和地鐵軌道，堵塞路面當(dāng)街縱火，焚燒警察局，打砸中資企業(yè)及愛(ài)國(guó)人士商鋪，人肉搜索、威脅、霸凌警察家屬和孩子，打傷同校學(xué)習(xí)的內(nèi)地學(xué)生……種種惡行何止是損害人權(quán)和違反法律，簡(jiǎn)直已淪為恐怖主義，突破人類文明和人性的底線。

　　自“占中”以來(lái)，香港的反對(duì)派勢(shì)力和違法暴力示威者一直拿“違法達(dá)義”的說(shuō)辭來(lái)自我美化。然而，所謂“違法達(dá)義”根本是個(gè)偽命題。法治是香港社會(huì)的穩(wěn)定基石和核心價(jià)值，在一個(gè)法治健全繁榮穩(wěn)定的現(xiàn)代社會(huì)，“違法”本身就是“不義”，更遑論種種違法行為惡劣到了喪心病狂的地步。

　　“違法達(dá)義”的發(fā)明者和引用者聲稱要用“行為不正義”達(dá)成“目的正義”。對(duì)此，有學(xué)者一針見(jiàn)血地指出，所謂“違法達(dá)義”，是假定違法者先認(rèn)定要對(duì)抗惡法或失去公平正義的法律，然后再加以違法對(duì)抗。此處很大的問(wèn)題是，反抗者的主觀認(rèn)定成分比較多，如果以反抗者的主觀意愿作為標(biāo)準(zhǔn)和違法理由，必然造成法制的不穩(wěn)定和社會(huì)混亂。

　　簡(jiǎn)言之，香港反對(duì)派和違法暴力分子所說(shuō)的“違法達(dá)義”，是認(rèn)定自己“天生正確”而對(duì)方必然錯(cuò)誤的盲目偏見(jiàn)，是自我神圣化和將對(duì)方妖魔化的虛幻想象，是自我中心到極點(diǎn)的巨嬰思維，是“順我者昌，逆我者亡”的強(qiáng)盜邏輯。古今中外，這種道德審判式的思維造了多少孽，史不絕書(shū)。

　　那些盲目支持暴徒的香港年輕人必須停下來(lái)想一想，自己的立論基礎(chǔ)是否真的成立，邏輯是否通順，偏見(jiàn)和情緒是否影響了判斷？那些喊著“攬炒”（粵語(yǔ)，同歸于盡之意），要將香港毀掉推倒重來(lái)的聲音，那些主張“港獨(dú)”、要香港脫離內(nèi)地獨(dú)自發(fā)展的聲音，那些傷人放火的行為，真的有一絲一毫的正當(dāng)性和可行性嗎？

　　以摧毀民主和法治來(lái)追求民主和法治，本身就是個(gè)笑話。部分香港年輕人空有熱情，卻少了獨(dú)立思考和認(rèn)真求證的能力。他們必須停下來(lái)想一想，為何立場(chǎng)并不親中的德國(guó)媒體會(huì)將“港獨(dú)”學(xué)生問(wèn)到張口結(jié)舌？

　　香港社會(huì)有其深層次矛盾，但違法暴力解決不了任何問(wèn)題，只會(huì)將香港迅速推向深淵。香港唯有先止暴制亂，重回法治軌道，然后才能專心發(fā)展經(jīng)濟(jì)和探索破解矛盾之道，年輕人才有出路。

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