“巧者言，拙者默；巧者勞，拙者逸；巧者賊，拙者德；巧者兇，拙者吉?！碧崞鹬芏仡U，世人皆知《愛蓮說》，但他這篇《拙賦》，質(zhì)樸而深刻，道盡了一位大儒的為官之道和政治理想。

　　尤為可貴的是，周敦頤堅持知行合一，主張守拙去巧，以達(dá)成“上下安順，風(fēng)清弊絕”，從政亦不投機(jī)取巧，老老實實辦事。當(dāng)了幾十年官，“服御之物，止一敝篋，錢不滿數(shù)百”，清正之風(fēng)與“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”交相印證，人格魅力流芳至今。其修身功夫和人生追求，當(dāng)下仍值得深思。

　　拙，當(dāng)然不是愚笨遲鈍，恰恰相反，是一種高超的人生智慧。從老子有言“大巧若拙”，到《菜根譚》的“抱樸守拙”，再到曾國藩說“天下之至拙，能勝天下之至巧”……守拙，守的是赤子之心，去的是浮華偽飾，其中蘊(yùn)藏著對規(guī)律的敬畏、對價值的堅守。

　　“雜交水稻之父”袁隆平一生為“禾下乘涼夢”奮斗，楊善洲用22年將荒山染綠，黃大發(fā)率眾36年在絕壁鑿渠……如果說他們身上的共同點，“拙”恐怕是其中最鮮明的一個。為了胸中的遠(yuǎn)大志向，為了心中的至高無上，他們以生命為刻度去丈量事業(yè)，錨定一個目標(biāo)，一步一個腳印，不計成本、不論得失，花大力氣、下“笨功夫”，終讓平凡之事有了非凡意義，讓血肉之軀化為不朽豐碑。

　　看似拙，實則巧。相反，一些看似巧的事，長遠(yuǎn)看，實則拙。比如追求政績，圖一時之名、貪一時之功，只做“短平快”的“顯績”，不做“長遠(yuǎn)實”的“潛績”；再比如搞學(xué)術(shù)研究，坐不住冷板凳，想的是成名趁早，哪個時髦追逐哪個，甚至于以造假博取虛名。急功近利，常常吃大虧；耍小聰明，往往聰明反被聰明誤；熱衷走捷徑，到頭來走的卻是一條彎路。

　　守拙，并非“棄巧”。如果把“巧”定義為智慧的閃現(xiàn)、靈感的迸發(fā)，自然是多多益善。頗為典型的，是科技迅猛發(fā)展，賦能千行百業(yè)，生產(chǎn)效率提升，生活質(zhì)量更高。巧思和巧勁，常常能突破局限，帶來更多可能。創(chuàng)新與創(chuàng)造層出不窮，社會發(fā)展和文明進(jìn)步才有了不竭動力。

　　華羅庚有詩云：“妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開……勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！闭莆兆九c巧的辯證法，人生的路會走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。屠呦呦團(tuán)隊為提取青蒿素，廣閱古籍、遍訪中醫(yī)，這是拙的沉淀；在無數(shù)次實驗中找到正確的提取方法，研究終獲突破，這是巧的綻放。拙是勢大力沉，巧是游刃有余，既苦干又巧干，加起來才是實干。

　　在這個快速變化的社會，厘清拙與巧之辨，更有針對性。無拙之巧如無根浮萍，無巧之拙似蒙眼奔馬。以拙誠之心錘煉過硬本領(lǐng)，以活學(xué)活用解決實際問題，必能“逢山開路”“見招拆招”，一路奔騰向前。

　　《 人民日報 》（ 2025年07月09日 04 版）

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