一月之內(nèi)四場(chǎng)霧霾，將民眾的環(huán)境關(guān)切推至前所未有的高度。春節(jié)臨近，同為重要空氣污染源的煙花燃放，是否應(yīng)當(dāng)加以限制？據(jù)《新京報(bào)》調(diào)查，超八成受訪者支持“禁放”；而在反對(duì)“禁放”聲中，“燃放煙花是傳統(tǒng)民俗，應(yīng)該得到尊重”占到47.8%，“放不放是公民自由，不能被輕易剝奪”占到29.8%，可見(jiàn)反對(duì)理由主要集中于民俗和自由。

表面上看，“爆竹聲中一歲除”的民俗，應(yīng)當(dāng)屬于公民自由選擇的范疇。但是，當(dāng)這樣一種選擇會(huì)加重空氣污濁，我們應(yīng)反思，思維慣性中的這般“自由”是否逾越了權(quán)利的本意？

“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中”，公民自由不等于為所欲為的放縱。作為“法律上之力”保障實(shí)現(xiàn)的自由，公民權(quán)利的行使以他人的義務(wù)為前提。多放一掛鞭，被霧霾阻礙的不僅是他人的視線，更有我們自身的呼吸，實(shí)屬一場(chǎng)沒(méi)有贏家的游戲。所以，涉及公共利益的權(quán)利主張，應(yīng)當(dāng)提防“自由的濫用”，著眼“小犧牲”換取“大共贏”。

事實(shí)上，移風(fēng)易俗正是在制度的歷史變遷中，探尋一個(gè)又一個(gè)這種共贏。從人殉到陶俑，從土埋到火葬，從婦女纏足到男女平等，從指腹為婚到戀愛(ài)自由，一些曾經(jīng)的民俗在大浪淘沙中淪為陋俗，又在時(shí)代洪流的助推中產(chǎn)生新民俗、走出新生機(jī)。作為民族文化的歷史傳承，任何形式上的固步自封都會(huì)背離祈福迎祥的本意，與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)拓創(chuàng)新才能還原以人為本的訴求。

在創(chuàng)新中包容，是民俗的生命力，更體現(xiàn)公民權(quán)利意識(shí)的真正覺(jué)醒。意識(shí)到放鞭炮是個(gè)人權(quán)利，不過(guò)走出了權(quán)利意識(shí)的第一步。充分理解少放、甚至不放鞭炮，才是更為全面、更高層次的權(quán)利觀念——其先進(jìn)在于更注重發(fā)自內(nèi)心的理性選擇與道德堅(jiān)持。

當(dāng)“新桃換舊符”的除夕之夜，耳邊疏散了鞭炮的喧囂，我們不但欣喜于耳鼻的清爽，還會(huì)寬慰日漸成熟的公民權(quán)利意識(shí)，因?yàn)槟遣攀敲褡寰�神中最可寶貴的企盼。