反浪費(fèi)，治奢侈，漸已蔚成風(fēng)氣。但也有些慣于飯桌辦公顯面子、擅長(zhǎng)酒場(chǎng)交際論英雄的人，一時(shí)適應(yīng)不過(guò)來(lái)。比如，眼下一些單位辦年會(huì)，有的由明轉(zhuǎn)暗，揮霍較前有過(guò)之而無(wú)不及；有的觀望等待，看看反奢風(fēng)氣能否堅(jiān)持到底；有的叫苦不迭，聲言這下事業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)交往沒(méi)法再搞了，等等。

　　消極應(yīng)對(duì)也好，不妥言行也罷，實(shí)際上不僅體現(xiàn)了畸形消費(fèi)觀，更反映出不良價(jià)值觀。同樣以辦年會(huì)為例，有些單位認(rèn)為，不大場(chǎng)面就不能“撐面子”，不高消費(fèi)就難以“提檔次”，不剩下點(diǎn)就沒(méi)法“表誠(chéng)意”。于是，不計(jì)成本也得花，硬著頭皮也要上，相互攀比，彼此綁架，騎虎難下。不管公款浪費(fèi)的痼疾，還是私人消費(fèi)的誤區(qū)，無(wú)不與“好面子”、“講排場(chǎng)”、“興攀比”的文化有關(guān)。

　　文化是制度運(yùn)行的基礎(chǔ)。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，不僅需要有各項(xiàng)制度的保障，同時(shí)離不開(kāi)節(jié)儉文化的支撐。在這個(gè)意義上，反浪費(fèi)、治奢欲，不僅是省幾個(gè)錢(qián)的事，更重在涵養(yǎng)“儉以養(yǎng)廉，儉以修德”的文化氛圍。只有這樣，厲行節(jié)約才不會(huì)是迫于形勢(shì)的避險(xiǎn)之舉，反對(duì)浪費(fèi)才能成為發(fā)自心底的自覺(jué)行動(dòng)。