現(xiàn)在再來(lái)談?wù)f真話，在有些人看來(lái)似乎已是老套過(guò)時(shí)的話題。時(shí)常聽(tīng)到這樣的對(duì)話：說(shuō)真話有什么用？真話未必是對(duì)的。每聽(tīng)此言，都讓我心頭一震。說(shuō)真話無(wú)用，難道要說(shuō)假話？假話才有用？結(jié)論當(dāng)然毋庸置疑。尤其是人大代表和政協(xié)委員來(lái)參政議政，必須說(shuō)真話，否則就應(yīng)該卷鋪蓋回家。

　　困惑的時(shí)候，我常常重讀巴金的《隨想錄》，總是會(huì)有新的感悟。巴金寫《隨想錄》，遵循一個(gè)原則：說(shuō)真話。《隨想錄》是這位飽經(jīng)滄桑的老人對(duì)歷史、對(duì)人生的感悟和思索，是他的肺腑之言。因?yàn)檎嬲\(chéng)真切，所以深刻，所以有震撼人心的力量。這幾本薄薄的書讓人感到厚重，感到有分量，雖然寫在多年前，現(xiàn)在讀來(lái)依然讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

　　今天，盡管要講真話已經(jīng)成為社會(huì)的共識(shí)，但仍不時(shí)能聽(tīng)到有人對(duì)說(shuō)真話的必要性表示疑問(wèn)，其根據(jù)是：真話未必是真理，真誠(chéng)未必有灼見(jiàn)。的確，有些真話，可能只是一種片面的實(shí)話，從全面的角度看，并不妥當(dāng)，也未必正確。但在另一面，只有多說(shuō)真話，才能求得真理。不講真話，就很難最終獲得對(duì)真理的認(rèn)知。

　　上世紀(jì)80年代以來(lái)，我和巴金有過(guò)一些交往，曾有幸多次當(dāng)面聆聽(tīng)他的教誨。1988年，我當(dāng)了全國(guó)政協(xié)委員，第一次去北京開會(huì)，聽(tīng)到很多委員在會(huì)上暢抒胸臆，議論國(guó)計(jì)民生，因?yàn)槎际前l(fā)自肺腑的真話諍言，所以在會(huì)內(nèi)會(huì)外引起一片共鳴。那年政協(xié)大會(huì)結(jié)束回到上海，我去看望巴金，他很有興趣地聽(tīng)我談了會(huì)上一些委員的發(fā)言。那天，老人很高興，臉上漾動(dòng)著微笑：“政協(xié)委員，如果不說(shuō)真話，那還有什么意思。”巴老說(shuō)，以前很多人講假話，是因?yàn)闆](méi)有說(shuō)真話的環(huán)境，是因?yàn)楹ε�，為了保護(hù)自己。現(xiàn)在，再不用這樣了。我的耳畔，至今還回響著他的聲音：“大家都說(shuō)真話，國(guó)家才有希望�！�

　　上個(gè)月，習(xí)近平總書記在中南海與民主黨派、工商聯(lián)、無(wú)黨派人士代表歡聚共迎新春時(shí)說(shuō)，“對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言，要容得下尖銳批評(píng)，做到有則改之、無(wú)則加勉；對(duì)黨外人士而言，要敢于講真話，敢于講逆耳之言，真實(shí)反映群眾心聲，做到知無(wú)不言、言無(wú)不盡”。這段坦蕩真誠(chéng)的話，讓人感慨,我們所處的時(shí)代，應(yīng)該是鼓勵(lì)人們說(shuō)真話的時(shí)代，這是今天充滿挑戰(zhàn)的中國(guó)贏得更好未來(lái)的希望。老百姓為什么關(guān)心人大和政協(xié)開會(huì)，因?yàn)榇蠹蚁Ｍ�在兩�?huì)期間能聽(tīng)到真實(shí)的聲音。執(zhí)政黨有容納批評(píng)的雅量，代表委員更應(yīng)盡心咨政、大膽建言。我們不僅要把好的形勢(shì)告訴老百姓，讓大家對(duì)未來(lái)充滿信心，也要把面臨的問(wèn)題告知老百姓，而且要讓老百姓知道我們對(duì)這些問(wèn)題的看法，以及解決問(wèn)題的建議。希望多一些和國(guó)計(jì)民生有關(guān)的切實(shí)建議，少一些故作深沉無(wú)關(guān)痛癢的高談闊論。

　　是的，真話未必是真理，但是，真理一定是真話。我想這大概是不會(huì)錯(cuò)的。