李泓冰

　　一位長者來函說，能不能寫一寫五月四日。

　　是呢，這個日子，每年都是一個必要的提醒，讓我們習慣性地檢點，自從1919年之后，中國都發(fā)生過什么，有哪些完成的和未完成的。94年前，在北平吶喊過的熱血青年墓木已拱，然而，他們喊過的口號，仍有穿透歷史的力度，直逼當下。孩子們教科書上背誦過的五四精神是“愛國、進步、民主、科學”，在我看來，五四這個文化符號的獨特在于，凸現(xiàn)了平民之于國家的意義——平民的吶喊，終于迫使一個傲慢了五千年的帝國向自己的“子民”垂下頭顱。從這一天起，中國人開始了從“子民”向“人民”的艱難過渡:咱可以不再給人當兒子孫子了，咱可以自己成“人”。

　　但是，這個成“人”禮的實現(xiàn)，絕非輕而易舉。

　　感謝中國青年報，呈現(xiàn)了一個蘆山地震中的故事。我以為，這幾乎是呈現(xiàn)給今年五月四日最震撼的成“人”節(jié)“禮物”。

　　這篇題為《生命的天平》的報道，敘述了一場令人絕望的拯救:84名官兵用了120多個小時，冒著生命危險，依靠手搬斧鑿的方式，“搬”走了一座山，只為了尋找蘆山“4·20”強烈地震中被掩埋的鐘靈村普通山民李安全，最終，李安全的遺體被挖出，而因為“害怕?lián)p壞遺體”，在余震的飛石襲來時，戰(zhàn)士們撲將上去用身體掩護，6人受傷……

　　如果，是為了一位高級領導，為了一位科學家，這一切還順理成章的話，這一次，他們面對的只是一位山民。軍隊、士兵，是國家機器的重要組成部分，在鐘靈村這個小小的角落，在山民李安全的生命尊嚴面前，國家機器垂下了頭顱，生命的天平向著一個“蟻民”謙卑地傾斜。這個小小的故事，無愧于五月四日。

　　共和國的成立，其終極意義，就是讓李安全這樣曾經(jīng)被侮辱和被損害的“蟻民”，忽然有了當家作主、揚眉吐氣的“翻身”感。擱到百年前，我們無法想象，會有84個兵去愚公移山，只為發(fā)掘一具山民遺體。我們愿意用信仰去解釋這些士兵的行為。信仰的內(nèi)容，是人民。養(yǎng)兵千日用兵一時，有資格“用”兵的，只有人民，“蟻民”沒有這個資格。彼岸《拯救大兵雷恩》的國家力量，在四川，被用來拯救山民李安全，中國軍人在這一剎那，無愧于天下。

　　然而，我忽然有了一些不合時宜的假設。假如李安全是在一個平常日子，在山里砍柴時跌落重傷，交通不便，缺醫(yī)少藥，他能否及時獲救?假如李安全走出大山，到城里打工，一旦工傷誰來保障他的余生?假如李安全被一輛豪車撞傷，會不會有人跳下來沖他叫嚷?假如李安全扛著鋪蓋卷兒張皇地走在鬧市，他會不會迎接子彈般射來的嫌惡或漠然的眼光……

　　這些無法解開的問號，讓我們汗顏:五四留下的呼號，我們遠未實現(xiàn)。

　　在大災大難面前，我們長歌當哭，熱血如沸，靈魂凈化，守望相助。然而，在無數(shù)庸常的日子里，面對身邊的困厄，生命的天平是否還會向最卑微的李安全們傾斜?我們的權(quán)力機關，醫(yī)療、教育以及社會保障是否還會細致地照顧到李安全們的利益?

　　多么希望，我們能回答一聲:是。

(來源:新民晚報)