富豪相親會即便沒有越過法律的邊界，也踩穿了道德的底線，消損了責任、情感、正直、忠誠等“正價值”

　　僅是今年，就先有武漢，然后是6月濟南、7月深圳，一場接一場、一波又一波——這不是什么歌星明星巡回演唱會，而是富豪相親會“全國巡演”的節(jié)奏。開放、多元、包容的社會，“相親”二字早已不是陌生概念，不過富豪相親會卻因暗含的“財富與愛情”命題而備受關注。

　　“愛情買賣”，人們從這樣的相親會里嗅到這股濃郁的味道。從七八年前上海灘首場見諸報端的富豪相親會起，這么多年來，交易場中男方入場費動輒六七位數(shù)，女方則又是泳裝秀又是才藝PK，極個別甚至帶著“處女鑒定書”入場——炫富的炫富、拜金的拜金，一拍即合之下，美麗活生生為財富所消費，感情赤裸裸被金錢所褻玩。

　　一些人可能篤信“金錢是萬能的”，甚至傳說中認為與財富絕緣的情感領域，也可以被侵入。所以，富豪相親會中，豪華成為最大的賣點，財富成為唯一的元素。富豪們支起由花花綠綠大鈔編成的孔雀尾巴，趾高氣揚地希望收獲美貌、青春和愛情。這即便沒有越過法律的邊界，卻也踩穿了道德的底線，更留下背后“財色交易”暗度陳倉的想象。

　　當然，我們不能否認愛情需要物質(zhì)基礎，更不能斷言富豪相親會就一定難尋“真愛”。但是，篤信一張富豪相親會的邀請券就是一張通往幸福的船票，進而把擇偶的物質(zhì)標準“升華”為愛情的物質(zhì)哲學，無異于是把青春與美貌賤賣給了一根金條——更何況，這張船票還會過期失效。

　　少數(shù)人選擇也無可厚非，畢竟選擇什么樣的伴侶和人生，是個人權利。但是，因為大肆炒作、自我標榜，富豪相親會在很大程度上被包裹上“羨慕嫉妒恨”，影響到社會對財富、對愛情的整體想象和認知。試想，如果“干得好不如嫁得好”成為一個普遍判斷，如果“寧在寶馬車里哭也不在自行車上笑”成為一種傾向選擇，那么潮流裹挾之下，幸福難免被異化為財富，感情更會被視為一個籌碼，而所謂責任、情感、忠誠、正直等“正價值”，也都會被沖到九霄云外，甚至成為話柄、淪為笑談。

　　實際上，正如相親節(jié)目中點燈滅燈的選擇，在折射婚戀觀的同時反映出整個社會的價值取向，富豪相親會的備受追捧同樣是精神世界的投影。這不僅是關于感情的問題，更是在物質(zhì)與精神的對賭之中，愿意把砝碼放在天平哪一邊的問題。是的，在很多人看來，精神類似“矯情”，物質(zhì)才是“王道”。情感可以打上條形碼出售，其他的又何嘗不可？于是，勤勞本分成為不幸的樣板，投機違規(guī)變成勵志的故事；于是，利益博弈晉升為生存哲學，高尚品德反被刻成墓志銘。如果任由“物質(zhì)至上”的利益哲學攻克心靈，即便滿大街都是切·格瓦拉頭像的T恤，也難以抵御精神的崩塌和價值的腐敗——富豪相親會可能只是一個極端的表征。

　　關于富豪相親會，我們在談什么？不是在談愛情，也不是在談財富，而是在談應該如何平衡愛情與財富�；蛟S，這也是我們時代亟須解答的心靈命題。

　　《 人民日報 》（ 2013年07月26日 05 版）