23日晚，北京大興區(qū)某公交車(chē)站旁發(fā)生觸目驚心的一幕，一名年輕母親推著孩子經(jīng)過(guò)時(shí)與一輛轎車(chē)內(nèi)的兩名男子發(fā)生沖突，車(chē)內(nèi)男子下車(chē)動(dòng)手打了女子，并突然將童車(chē)?yán)锏暮⒆优e過(guò)頭頂，重摔在地。被摔的孩子仍在醫(yī)院搶救，但情況并不樂(lè)觀，曾多次呼吸中斷。(《法制晚報(bào)》7月25日)

　　因?yàn)橥＼?chē)發(fā)生爭(zhēng)吵，竟將在童車(chē)中熟睡的無(wú)辜幼兒重摔在地，如此暴戾的行為令人心冷齒寒。在網(wǎng)上搜索一下，類(lèi)似無(wú)緣無(wú)故的“隨機(jī)的暴怒”還有很多，典型的如北京電影學(xué)院學(xué)生因停車(chē)糾紛將清潔工打死一案、長(zhǎng)春周喜軍盜車(chē)將嬰兒殺死案等。為什么？為什么我們的脾氣越來(lái)越壞？為什么個(gè)別人如此崇尚暴力？

　　在這里，我要特別強(qiáng)調(diào)“我們”，強(qiáng)調(diào)“自己”，而不是“他們”、“那些壞蛋”；因?yàn)槲覉?jiān)信，這個(gè)世界上絕對(duì)的壞人和絕對(duì)的好人一樣少，很可能在另一起暴戾事件中，他是和我們一樣為之憤憤不平的“網(wǎng)友”。我們旁觀新聞事件時(shí)的正義感，在自己成為當(dāng)事人后往往成為點(diǎn)燃憤怒的導(dǎo)火索，驅(qū)使自己以正義的名義去作惡。所以，滿屏都是諸如“立即槍斃”等彌漫著“暴力崇拜”的網(wǎng)友留言，看似很正義很道德，實(shí)則恰恰證明我們的脾氣已經(jīng)變得很壞。

　　我們?nèi)鄙僖环N共識(shí)，那就是：針對(duì)個(gè)體的暴力在任何情況下都必須旗幟鮮明地反對(duì)；相反，我們總是相信自己能夠完全分清善與惡，并且支持對(duì)惡主動(dòng)使用暴力或者以暴制暴。問(wèn)題的關(guān)鍵就在這里，每個(gè)人心中善與惡的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，站在不同的立場(chǎng)會(huì)有完全不同的看法，如果內(nèi)心認(rèn)同使用暴力的合理性，那么濫用暴力就會(huì)成為普遍的現(xiàn)象，尤其是在涉及自身利益時(shí)，更會(huì)失去判斷的準(zhǔn)星。

　　針對(duì)近期暴力事件的頻發(fā)，一些外媒在熱炒中國(guó)“民怨上升，戾氣彌散”；其實(shí)，在任何國(guó)家，類(lèi)似暴力事件也都存在。對(duì)此，我們無(wú)需過(guò)度闡釋?zhuān)�但也必須警醒。既然每個(gè)人都不可避免地成為社會(huì)的一部分，“隨機(jī)的暴怒”自然也是一種社會(huì)病。社會(huì)戾氣的來(lái)源，可以找到很多的分析角度，比如貪官的惡劣示范，腐敗的日益猖獗，個(gè)體權(quán)利的不彰，財(cái)富分配的不公，社會(huì)保障的羸弱，兜底機(jī)制的闕如……但真正重要的是，我們必須達(dá)成反對(duì)暴力的共識(shí)，而不只是這樣要求自己之外的“他們”。

　　這不是要提倡阿Q的精神勝利法，而是要推廣反對(duì)暴力的共識(shí)；如果“幾乎所有人都變得玩世不恭起來(lái)，每個(gè)人都成了反諷大師”(李銀河語(yǔ))，看似充滿了正義感，實(shí)則是對(duì)社會(huì)戾氣的助推。面對(duì)重摔女童的慘劇，我們當(dāng)然要譴責(zé)，并且相信法律會(huì)給出嚴(yán)厲的懲處，因?yàn)槲覀兎磳?duì)暴力，反對(duì)“隨機(jī)的暴怒”；與此同時(shí)，我們也要警惕“以暴制暴”這樣的固化思維，不要讓心中的正義感悄悄變異為發(fā)泄的快感。為生命垂危的女童祈禱，借他人“隨機(jī)的暴怒”反躬自省，這遠(yuǎn)比喊“殺”喊“槍斃”，更能蕩滌我們社會(huì)越來(lái)越重的暴戾之氣。

       來(lái)源：濟(jì)南日?qǐng)?bào)