■老齡化社會(huì)來了，越來越多的老人面臨養(yǎng)老焦慮。不管在城市還是農(nóng)村，老人們能否“頤養(yǎng)天年”，不僅僅在于物質(zhì)生活是否充裕、養(yǎng)老環(huán)境是否舒適，更在于精神層次的需求能否得到滿足，能否“老有所樂”

　　元旦剛過，山西鄉(xiāng)下62歲的郝燕住進(jìn)了兒子在城里給自己買的新居�，F(xiàn)代化廚衛(wèi)家電一應(yīng)俱全，但郝大媽卻高興不起來：“除了外出買菜，大部分時(shí)間我都窩在家里，兒子不在身邊，鄰居也不認(rèn)識(shí)，找個(gè)說話的人都難！”

　　步入老年，無人陪伴、寂寞冷清……越來越多的老人面臨養(yǎng)老焦慮。2013年，我國60歲及以上老年人口已達(dá)2億人，老齡化已經(jīng)洶涌而來，“中國式養(yǎng)老”正經(jīng)歷一場前所未有的時(shí)代困局。

　　為破解養(yǎng)老難題，在剛剛過去的2013年，有關(guān)部門已經(jīng)做了不少努力：新修訂的《老年人權(quán)益保障法》將每年農(nóng)歷九月初九定為“老年節(jié)”，蘊(yùn)含著愛老敬老意義的重陽節(jié)被提升到法定層面；新農(nóng)合和城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)由每人每年240元提高到280元……然而，和老人們的養(yǎng)老需求相比，和老人們面臨的困境相比，這些努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　隨著居民生活水平提高，多數(shù)老人的物質(zhì)生活基本得到保障，但他們的精神生活往往成了“被遺忘的角落”。人口流動(dòng)越來越大，無論是在城市還是農(nóng)村，子女前往異地求學(xué)、工作、定居后，老人是隨遷還是獨(dú)守，成為一個(gè)棘手的問題：獨(dú)守，“出門一把鎖，進(jìn)門一盞燈”，是不少“空巢老人”的真實(shí)生活寫照，少了子女在身邊照料，生活上不方便，情感上更是難享天倫之樂；隨遷，面對文化差異，老人的精神生活同樣堪憂：無論是媒體報(bào)道的老人坐公交車“兜風(fēng)”打發(fā)時(shí)間，還是江蘇八旬老人盼兒子快點(diǎn)下班回來而故意趴在窗口喊救命，如果不是情感空缺，老人們怎會(huì)做出如此令人心酸之舉？

　　其實(shí)，不管在城市還是農(nóng)村，不管隨遷還是獨(dú)守，老人們能否“頤養(yǎng)天年”，不僅僅在于物質(zhì)生活是否充裕、養(yǎng)老環(huán)境是否舒適，更在于精神層次的需求能否得到滿足，能否“老有所樂”。

　　讓老人“老有所樂”，首先離不開子女的精神慰藉。一首《常回家看看》曾讓多少人為之動(dòng)容，一道“算算這輩子還能和父母相處多久”的“親情計(jì)算題”也提醒著人們與父母相處時(shí)間的短暫�！白佑�養(yǎng)而親不待”的道理無人不曉，然而現(xiàn)實(shí)中的諸多無奈，還是拖住了不少人回家的腳步。曾經(jīng)備受寵愛的獨(dú)生子女一代，轉(zhuǎn)眼便成為“421家庭”中獨(dú)自贍養(yǎng)4位老人的主心骨，往往顯得力不從心，但從精神上慰藉老人，我們能做的還有很多。

　　讓老人“老有所樂”，除了呼吁子女多關(guān)愛父母、�；丶铱纯础⒍嗔牧男氖�，也需要老年人觀念的轉(zhuǎn)變，更離不開公共服務(wù)的“制度補(bǔ)血”。一方面，老人們應(yīng)盡量走出自己劃定的圍城，積極參與集體活動(dòng)和公共生活；另一方面，政府要“�；�本、兜底線”，發(fā)揮社會(huì)養(yǎng)老力量，多倡導(dǎo)如送餐、陪聊、陪護(hù)等關(guān)愛老人精神狀況的社會(huì)服務(wù)，讓更多老人找到情感寄托，真正安享晚年。

　　無論養(yǎng)老問題如何破解，老有所樂都不該被遺忘。請多給老人們一點(diǎn)“精神贍養(yǎng)”，讓老人們不僅老有所養(yǎng)，更能老有所樂。

　　《 人民日報(bào) 》（ 2014年01月10日 18 版）