近日，在達沃斯世界經濟論壇上，日本首相安倍晉三故伎重演，對中國發(fā)起了不加掩飾的攻擊，并稱參拜靖國神社為“自然”之舉。安倍罔顧人類良知與國際正義的行徑，遭到正義國、正義者聲討。中國駐多國大使紛紛在駐在國媒體撰文，揭露安倍政府借鬼招魂，試圖否定歷史、挑戰(zhàn)戰(zhàn)后秩序的圖謀。

　　面對空前孤立，日本政府開始反撲：一方面派出高官到美國游說自辯；另一方面則指令其駐各國大使撰文狡辯�？v覽日本駐各國大使辯詞，內容與邏輯大同小異，可見日本政府提供了范本。不妨舉日本駐加拿大大使文章為例，可見其邏輯之荒誕。

　　其辯詞之一：安倍在參拜靖國神社后發(fā)表了一紙“保證永久和平”聲明，表示其前往參拜是為祈禱和平，保證永不發(fā)動戰(zhàn)爭。

　　世界上焉有如此道理：向雙手沾滿鮮血的殺人魔王頂禮膜拜，竟是為了祈求和平？如果安倍真有悔罪之心，他應該前往的跪拜之地是南京大屠殺紀念館。

　　德國政治家勃蘭特，當年跪拜的不是希特勒在柏林的自焚之所，而是波蘭猶太人死難者紀念碑；德國前總統(tǒng)赫利則向世界發(fā)布了著名的《贖罪書》。這才是對歷史的擔當，對和平的祈禱。

　　兩相對比，真誠虛偽立見。

　　辯詞之二：靖國神社里供奉著約250萬戰(zhàn)死者亡靈，安倍是向這些為國捐軀者致祭的。

　　不錯，日本的戰(zhàn)死者中，不少人曾被軍國主義所蠱惑，或被戰(zhàn)爭魔頭們所驅趕。正因如此，中國政府和人民才一直將軍國主義分子和廣大日本人民作出區(qū)分，從不將批評矛頭指向日本人民。如果安倍等政客去靖國神社只是想要祭拜普通戰(zhàn)死者，那么，日本政府只需要將14名甲級戰(zhàn)犯牌位從靖國神社遷出�？扇毡菊�府偏偏拒絕這樣做，其目的無非是以250萬亡靈作掩護，向戰(zhàn)爭發(fā)動者、向戰(zhàn)犯致敬。

　　日本駐各國大使文章還聲稱：近年來中國軍費增長迅速，幾乎是日本軍費的兩倍，因此中國無權指責日本是“軍國主義”。

　　值得指出的是，日本是個戰(zhàn)敗國，其軍備擴張不僅受到和平憲法限制，也受到相關國際法約束。暫不說中國是戰(zhàn)勝國，不受此限，就看國土面積，中國是日本的25倍，人口是日本十余倍，而人均軍費遠遠低于日本。此外，眾所周知，中國一直奉行防御性國防戰(zhàn)略，而日本則有著軍國主義的“不死基因”。

　　日本駐外大使文章還說，日本政要過去參拜靖國神社已達60次之多，而中國在1985年以前并沒有提出過抗議。

　　而這正說明兩個問題。其一，作為戰(zhàn)爭發(fā)動國，日本在二戰(zhàn)后沒有受到應得的嚴懲。安倍外祖父作為甲級戰(zhàn)犯疑犯竟還能成為日本首相即是明證。軍國主義幽靈在日本一直未曾消散，這才讓安倍等右翼政客想借尸還魂。其二也正說明，中國等國家過去抗議得還不夠，以致日本右翼政客自以為得計，得寸進尺，不知自檢。

　　烏鴉洗不成白的。安倍政府“解釋”也好，日本大使狡辯也罷，在事實與公理面前都不堪一駁。

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