中國，人口最多的社會(huì)主義發(fā)展中大國，其制度有優(yōu)越性嗎？

　　讓事實(shí)說話。36年持續(xù)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展。

　　更與時(shí)俱進(jìn)。執(zhí)政黨正著手研究和部署在適應(yīng)國家現(xiàn)代化的總進(jìn)程中，不斷提高運(yùn)用中國特色社會(huì)主義制度有效治理國家的能力。

　　習(xí)總書記2月17日講話向世界釋放重要信號(hào)：一要在堅(jiān)定我們制度自信的基礎(chǔ)上全面深化改革，二要在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上堅(jiān)守價(jià)值體系。

　　這是運(yùn)籌帷幄、統(tǒng)攬全局，下好下活實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化、保持和發(fā)展中國制度優(yōu)越性這盤大棋的兩個(gè)關(guān)鍵的“眼”。

　　紋枰對(duì)坐，從容談兵。一盤頭緒繁多、錯(cuò)綜復(fù)雜、廝殺激烈的圍棋，形勢(shì)駕馭、調(diào)兵遣將、力量消長(zhǎng)、棋形死活、最后勝算，要看如何做好兩“眼”。

　　一個(gè)“眼”：在堅(jiān)定我們制度自信的基礎(chǔ)上全面深化改革。

　　中國人唱了半個(gè)多世紀(jì)的《社會(huì)主義好》。為什么好？一是“社會(huì)主義國家人民地位高”，二是“共產(chǎn)黨是人民的好領(lǐng)導(dǎo)”。這兩條要切實(shí)做到、一如既往，就要適應(yīng)國家現(xiàn)代化總進(jìn)程，通過全面深化改革，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高國家機(jī)構(gòu)履職能力，提高人民群眾依法管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化事務(wù)、自身事務(wù)的能力，實(shí)現(xiàn)黨、國家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運(yùn)用中國特色社會(huì)主義制度有效治理國家的能力。

　　另一個(gè)“眼”：在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上堅(jiān)守價(jià)值體系。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)，也是走向現(xiàn)代化、建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精神資源。堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用。

　　西方所謂“新教倫理與資本主義精神”的支撐，是靠一個(gè)“神召”來作為立足此岸、面向彼岸的價(jià)值觀。我們中華民族傳統(tǒng)文化中，有“誠意正心修身齊家治國平天下”的人生理想，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的天下情懷，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的道義擔(dān)當(dāng)，見賢思齊、君子慎獨(dú)的修身之方，孝悌忠順、家和事興的齊家之策，“治國之道，必先富民”的理政之道，“知和為常，知常為明”的經(jīng)世方略，“富貴不能淫，威武不能屈”的凜然正氣，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的奮進(jìn)精神。這是一個(gè)偉大民族幾千年傳承的集體記憶、集體呼喚，遠(yuǎn)比西方文化中“創(chuàng)世者”的一個(gè)“神召”來得厚實(shí)和豐富。這些文化基因一旦激活、生長(zhǎng)和放大，可以形成百病不侵的抗體，百折不撓的動(dòng)力，形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新倫理和新精神。

　　中國特色社會(huì)主義好。國有好制度，文有好傳承，人有好精神。地位高落到實(shí)處，人民精神才更昂揚(yáng)。共產(chǎn)黨提高了現(xiàn)代國家治理能力，才能更好地為人民立功勞。

　　（作者為本報(bào)特約評(píng)論員、中央社會(huì)主義學(xué)院第一副院長(zhǎng)）