北京青年報(bào)推出的“北京外來(lái)勞動(dòng)者調(diào)查”，從技術(shù)工人到服務(wù)員，傾聽(tīng)各行各業(yè)的勞動(dòng)者講述他們的北京故事。來(lái)自安徽蕪湖的43歲農(nóng)民工曹昌寶告訴記者，他已來(lái)京十年，出門(mén)會(huì)注意衣服整潔， 不能太寒磣。

　　農(nóng)民工在務(wù)工城市生活，出門(mén)講究著裝整潔，不想讓自己太寒磣，不僅是“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)、衣食足則知榮辱”的自然反映，更是對(duì)城市產(chǎn)生融入感的生動(dòng)詮釋。假如農(nóng)民工對(duì)務(wù)工城市沒(méi)有絲毫感情，認(rèn)為自己跟這座城市沒(méi)有“半毛錢”關(guān)系，一般是不會(huì)在意自己著裝儀表的。

　　這是否也間接表明，包容、理解與善待農(nóng)民工的城市人群越來(lái)越多？值此令人欣慰“融合環(huán)境”，社會(huì)當(dāng)乘勢(shì)而上，繼續(xù)凝聚共識(shí)，促使城市進(jìn)一步包容與善待農(nóng)民工。雖然農(nóng)民工在城市干著“臟、苦、累、重”一類的活兒，但是城市已經(jīng)離不開(kāi)他們。假如沒(méi)有農(nóng)民工，城市高樓如何拔地而起，城市道路怎能寬敞明亮？假如沒(méi)有農(nóng)民工，地下管網(wǎng)如何運(yùn)行暢通，城市面貌怎能日新月異？因?yàn)樘厥獾膭趧?dòng)工作環(huán)境，即便農(nóng)民工兄弟上班時(shí)穿著干凈整潔的衣服，到下班時(shí)也可能會(huì)弄得臟兮兮的，他們回到住宿地方，或許要乘坐一段公交，或許要步行抑或騎車穿過(guò)大街小巷，總不能讓他們?cè)谝簧砘覊m汗水情況下立即換一身干凈衣服再回住處。此時(shí)，即便農(nóng)民工兄弟著裝灰頭灰臉顯出寒磣狀，周圍人們也應(yīng)給予包容和理解。不僅如此，像曹昌寶這樣長(zhǎng)年在外打拼的農(nóng)民工，中國(guó)大概有兩億多人，他們?yōu)榱烁纳萍胰松�活、為讓子女接受良好教育，默默忍受著漂泊在外的孤�?dú)寂寞，在為城市現(xiàn)代化做出獨(dú)特貢獻(xiàn)同時(shí)，也為家人提供了衣食保障，可謂“辛苦了自己、成全了許多人”。農(nóng)民工兄弟理應(yīng)受到全社會(huì)的由衷尊重。

　　在肯定城市善待農(nóng)民工時(shí)候，還應(yīng)該看到，現(xiàn)實(shí)中歧視農(nóng)民工、拖欠農(nóng)民工工資現(xiàn)象依然時(shí)有發(fā)生，政府仍須從多方面努力，消除不合理現(xiàn)象，保障農(nóng)民工權(quán)益，增強(qiáng)其城市融入感與歸屬感。當(dāng)切身感受到城市有愛(ài)，農(nóng)民工在衣著禮儀方面必然更加講究。政府要從“進(jìn)城有工作、上崗有培訓(xùn)、勞動(dòng)有合同、報(bào)酬有保障、生產(chǎn)有安全、參保有辦法、住宿有改善、維權(quán)有渠道、生活有文化、發(fā)展有目標(biāo)”具體著手，促進(jìn)農(nóng)民工群體有尊嚴(yán)地融入城市。

　　當(dāng)然，農(nóng)民工兄弟自身也應(yīng)講究起來(lái)，注意日常儀表形象，比如乘坐公交或者于街巷行走，先將身上灰塵拍打掉，將頭發(fā)稍微梳理整齊一點(diǎn)；再比如，養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣，不隨地吐痰、不在公共場(chǎng)所抽煙或者高聲喧嘩等。城市人下鄉(xiāng)要入鄉(xiāng)隨俗，農(nóng)民工進(jìn)城也應(yīng)“入城隨規(guī)”，這樣做不但是建構(gòu)自身良好形象的需要，也是尊重禮儀尊重他人的體現(xiàn)。