唐代詩(shī)人白居易卸任杭州刺史時(shí)，帶了兩塊天竺山石回鄉(xiāng)作紀(jì)念。一天，他擺弄石塊時(shí)幡然醒悟：如果到西湖游玩者都帶幾塊天竺石走，天竺山的秀美豈不要消失殆盡？山石雖不值錢，但取之如同貪污，玷污了名聲。于是寫下自責(zé)詩(shī)：“三年為刺史，飲冰復(fù)食蘗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無(wú)乃傷清白�！�

自責(zé)，是承認(rèn)錯(cuò)誤后自我批評(píng)。白居易在杭州任上，興湖筑堤，引水灌田，植樹(shù)成蔭，造福百姓。帶回兩塊石頭以資紀(jì)念，實(shí)在“不足掛齒”。然而，他卻用放大鏡看這件小事，其自律自愛(ài)令人肅然起敬。如同樹(shù)木生長(zhǎng)，總有些時(shí)候會(huì)旁逸斜出一些枝杈來(lái)，最終影響了樹(shù)木的茁壯與偉岸。樹(shù)木不能自我修剪，人卻可以。自警、自省、自責(zé)，就是自我“修枝打杈”。這樣隨時(shí)關(guān)注自我生長(zhǎng)，及時(shí)修剪自己，人生主干就不會(huì)雜亂變形，人生之樹(shù)就能長(zhǎng)得健康而美麗。

1937年，賀龍?jiān)谘影查_(kāi)會(huì)時(shí)旱煙葉用光了，警衛(wèi)叫后勤人員買了些煙葉送去。當(dāng)他得知因自己生活費(fèi)已用光，這煙葉是用公款購(gòu)買時(shí)沉痛地說(shuō)：“我賀龍犯了挪用公款之罪嘍！”事后兩個(gè)月間，他每餐減鹽減油減菜甚至不吃菜，從生活費(fèi)中省出錢來(lái)把一斤半煙葉款如數(shù)還清。如此這般把自家過(guò)錯(cuò)放大了看，不為過(guò)錯(cuò)找理由，給自己修枝打杈“下得了手”，讓人既感且佩。

孔子說(shuō)，顏淵能“不貳過(guò)”，恐怕皆因其“能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟”。很多時(shí)候，有了過(guò)失過(guò)錯(cuò)別人未必能察覺(jué)，有些過(guò)失過(guò)錯(cuò)微不足道也最易被人原諒，“內(nèi)自訟”就格外重要了。這是對(duì)過(guò)失痛切醒悟，是對(duì)過(guò)錯(cuò)絕不寬恕，是自知之明和光明坦蕩，它意味著自我否定、揭短露丑、勇于擔(dān)責(zé)。盡管這樣會(huì)免不了疼痛或難堪，卻能使自己“不貳過(guò)”，能幫我們把問(wèn)題扼殺于萌芽狀態(tài)以免將來(lái)栽大跟頭。故而古人云：“過(guò)而能改，善莫大焉。”

不必諱言，勇于自責(zé)者少了，推責(zé)者多了起來(lái)。無(wú)論犯了什么過(guò)錯(cuò)，馬上把問(wèn)題歸罪于外界或他人，尋找借口來(lái)為自己開(kāi)脫。就連違紀(jì)收禮收錢也能找到“理由”：逢年過(guò)節(jié)送錢送物已成潮流，你躲得了今天，躲不過(guò)明天，躲得了下級(jí)，躲不了同級(jí)和上級(jí)。甚至有落馬者竟說(shuō)：人家送禮上門，如果拒絕，就是脫離群眾。他們忘了，物必先腐而后蟲(chóng)生。無(wú)論社會(huì)風(fēng)氣如何，每個(gè)人都能憑借道德良知選擇正確行為。推責(zé)也不會(huì)把過(guò)錯(cuò)推掉，只會(huì)使過(guò)錯(cuò)越來(lái)越大，直到“不可收拾”。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期，粗俗化心態(tài)容易蔓延。比如有的津津樂(lè)道于“壞到剛剛好”：在黑與白之間尋找灰色生存空間，挖空心思在法紀(jì)邊緣“打擦邊球”，搞“上有政策，下有對(duì)策”。又如“比壞”：干了錯(cuò)事不僅不愧疚，而是用“比我更嚴(yán)重者大有人在”來(lái)自我安慰，以“和尚動(dòng)得，我為何動(dòng)不得”來(lái)開(kāi)脫自己錯(cuò)誤。修剪自己，就得從知恥開(kāi)始。“行己有恥”才能知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

古人云“一日不知非，即一日安于自是；一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)步可進(jìn)”，又“治人者必先自治、責(zé)人者必先自責(zé)、成人者必先自成”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處仍能無(wú)愧于心，必做人坦坦蕩蕩，行事光明磊落，也才能以人格魅力立信于民，以清風(fēng)正氣感化于人。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年06月25日 04 版）