日前，中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

一個人應(yīng)該有點追求，一名黨員特別領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有點信仰。信仰關(guān)乎品行，關(guān)乎立場，也關(guān)乎責(zé)任，正如美國詩人惠特曼所稱，“沒有信仰，就沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，就沒有名副其實的國土�！币恍└刹吭谌朦h前，曾經(jīng)是有理想信念的，也是有信仰的，但是在歲月沖刷下，在各種思潮影響下，似乎不知不覺虛置甚至背叛了當初的信仰。

越是眾聲喧嘩，越需要頭腦清醒；越是迷霧重重，越需要目光如炬。不忘初心，方得始終，在亂花漸欲迷人眼的價值觀干擾下，干部如何找到最初的信仰？不妨重溫入黨誓詞，不管入黨是早是晚，時刻銘記誓詞，既是對自我的檢閱，也是對黨的交待。誓詞，不是口號；宣誓，不是過場。有沒有對黨忠誠，積極工作？是否做得了永不叛黨？每名黨員不妨每天都問一問自己。

今天，也許有人認為談?wù)撔叛鎏�不合時宜。在過度商業(yè)消費主義刺激下，一些人確實有信仰，但信仰的是名和利，信仰“人不為己天誅地滅”，信仰腐朽奢靡的價值觀……這樣的信仰比沒有信仰還可怕。

賀龍元帥的女兒賀捷生幾年前曾在中國青年報發(fā)表了一篇名為《今天談信仰為何變得沉甸甸》的文章。賀捷生在文中感嘆：“50年前，我在北大讀書。那時我們也談理想，也談信仰，當時我們的中心話題是：報效國家，盡快完成學(xué)業(yè)投身建設(shè)社會主義的強大中國。我們的青春同朝氣蓬勃的新中國一樣，時時都充滿向上的活力。而50年后的今天再談信仰，為什么突然覺得沉甸甸的？”文末有這樣一句話，“我的心情既十分沉重又充滿喜悅。沉重的是，社會上不少人理想沉淪；喜悅的是，社會上更多的人重新呼喚信仰。”

相信賀捷生的感嘆和期許，道出了不少人的心聲。也就是說，無論時代怎么變幻，無論社會上的價值觀怎么多元，無論經(jīng)濟發(fā)展多么強勁，我們都不能背棄曾經(jīng)的信仰，我們都葆有理想信念，也都必須涵養(yǎng)道德品行。為何有的人由時代先鋒變?yōu)槿嗣褡锶耍繛楹斡械墓賳T淪為貪官？為何一些高官與人通奸？他們的信仰沉淪了！

習(xí)近平曾強調(diào)：“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。”當下，我們正在努力實現(xiàn)“兩個100年”的目標和中國夢，每名干部、每個黨員都應(yīng)該好好品讀總書記的這句話。隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化，經(jīng)濟社會深刻變革，干部在理想信念上遇到的紛擾是多重的，在道德品行上面臨的考驗是嚴峻的。必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，也更需要堅定理想信念、提升道德素質(zhì)，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。

有沒有信仰，決定一個干部走路的方向；信仰的成色如何、行動力如何，決定一個干部能走多遠。把理想信念建立在對科學(xué)理論的理性認同上、對歷史規(guī)律的正確認識上、對基本國情的準確把握上，才不會迷失信仰。我們的精神信仰不能“死機”，也不能沉寂，應(yīng)該及時激活、爆發(fā)、持久。我們的精神文明建設(shè)應(yīng)該有更宏偉更高遠的目標，我們應(yīng)該循著這個目標奮發(fā)努力。