屌絲文化似乎成了互聯(lián)網(wǎng)上的主流文化。屌絲腔最容易在網(wǎng)上引起共鳴，貼近屌絲成了不少人和機(jī)構(gòu)對(duì)外發(fā)聲的重要考慮，在“討好”屌絲和“惹著”屌絲之間，多數(shù)人寧愿選擇前者。一旦有誰(shuí)有意無(wú)意觸犯了屌絲的集體情緒，一定沒(méi)好果子吃。

　　屌絲不是準(zhǔn)確的身份稱謂，這個(gè)詞是中國(guó)特有的，它代表了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國(guó)社會(huì)的一種風(fēng)貌。很多人對(duì)自己的境遇不滿意，認(rèn)為自己身處社會(huì)底層，到網(wǎng)上發(fā)牢騷成了很多人釋放情緒的最簡(jiǎn)單做法。自稱屌絲者眾，大家彼此影響，相互同情，并且逐漸形成一股輿論力量。

　　前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，輿論的承載空間非常有限，因而被精英主導(dǎo)。互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了幾乎無(wú)限大的言論廣場(chǎng)，給了每一個(gè)人話筒，眾聲嘈雜壓低了精英意見(jiàn)的影響力，重塑了輿論格局。

　　屌絲文化的流行深刻影響了互聯(lián)網(wǎng)上的談資，以及輿論場(chǎng)的價(jià)值取向。它崇尚自嘲，欣賞玩世不恭的處世哲學(xué)，同時(shí)又很敏感，對(duì)“高大上”的抵觸旗幟鮮明。屌絲文化不是一種政治態(tài)度，它是碎片化情緒在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的自然集結(jié)。

　　對(duì)于屌絲文化，中國(guó)社會(huì)首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并且正視，不可對(duì)其采取對(duì)抗的態(tài)度。屌絲文化中有不少值得社會(huì)治理者關(guān)注的信息，也蘊(yùn)藏了一些活力和價(jià)值，理解“屌絲情緒”并與之溝通，應(yīng)是現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的常態(tài)化關(guān)注之一。

　　與此同時(shí)，屌絲情結(jié)不應(yīng)作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的主流精神去弘揚(yáng)，它的一些負(fù)面元素應(yīng)當(dāng)被指出，應(yīng)幫助年輕人建立對(duì)屌絲文化的一份平常心。它可以被用來(lái)解壓、娛樂(lè)，但年輕人不可沉迷其間，真的“以做屌絲為榮”。

　　屌絲文化放大了個(gè)人利益在社會(huì)中的真實(shí)地位，制造了“胸?zé)o大志合理”的假象。過(guò)度追“屌絲風(fēng)”，視野和興趣都會(huì)變窄，變得愛(ài)掰扯小事，死磕細(xì)節(jié)的對(duì)錯(cuò)，而忘記往前走和往高處走才是解決問(wèn)題的根本過(guò)程。

　　中國(guó)作為大國(guó)，也作為一個(gè)因發(fā)展多而機(jī)會(huì)多的社會(huì)，還是應(yīng)當(dāng)崇尚一些英雄主義，以及民族和國(guó)家情懷的。屌絲文化在中國(guó)這么流行，但它不代表某種必然和永恒，它是社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的階段性現(xiàn)象，上進(jìn)心和大胸懷才是中國(guó)主流文化中百折不回的東西。

　　屌絲文化或許是激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的精神避難所，但它肯定不是世界的真實(shí)樣子。它絕對(duì)做不了正為民族復(fù)興而奮斗的中國(guó)社會(huì)的驛站。它只能是舞臺(tái)上的一個(gè)劇目，博我們一笑，或者帶給我們一聲長(zhǎng)嘆。

　　一個(gè)真正的年輕屌絲，應(yīng)當(dāng)致力于人生境遇的改變。即使最終沒(méi)做到，自強(qiáng)不息的精神應(yīng)當(dāng)代代相傳。至于一些本身境遇不錯(cuò)的“假屌絲”，大概是想在屌絲文化里“混人場(chǎng)”，總讓人覺(jué)得不太地道。

　　歷史不會(huì)讓“我是屌絲”成為一個(gè)驕傲的口號(hào)，現(xiàn)階段它的過(guò)分時(shí)髦元素終將飄散。中國(guó)的改革也一定會(huì)給“屌絲們”創(chuàng)造更多的人生成功和改善機(jī)會(huì)，或許不久之后，屌絲將成為嬉皮士一樣的歷史詞匯，成為一個(gè)時(shí)代特定社會(huì)風(fēng)貌的文字紀(jì)念碑。▲